本文整理自flomo,记录近一段时间读书笔记、自己的感悟以及其他的一些乱七八糟的事情,所以叫杂记!

读书

这段时间主要读了冯友兰先生的《中国哲学简史》、南怀瑾老师的《老子他说》、罗伯特.赖特《为什么佛学是真的》以及吴怡先生的《我在美国讲易经》。其中只有《为什么佛学是真的》算是看完了,其他几本书都是在看,为什么会同时看基本书?是因为我发现,只看一本书,不容易记住书中的内容,几本书一起开,这本看一两章,那本看一两章,反而记忆的比较清楚。

为什么佛学是真的

这本书又名叫《洞见——从科学到哲学打开人类认知的真相》。作者试图从科学和心理学等方面阐述佛学中的一些术语,比如佛学中常用的无常、打坐、贪嗔痴等。

  • 人的贪婪可能是基因进化自然选择的产物:

如果要让基因更好的传递下去,自然设计的基因应该是这样的:

  1. 奖励给你快感或者满足感
  2. 快感不是永久的,而是会很快消失
  3. 下次需要花费更多的代价来获得同样的满足感
  4. 人的意识更习惯于关注目标实现带来的满足感,而不是满足感很快就会消退这件事。
  • 为什么会嗔怪别人?为什么会有路怒症?为什么会突然发火?这可能也是基因带给我们的一些幻觉!

    • 最初可能是这样的,在一个群居的部落,如果有人欺负了你或者偷了你的食物,如果你不愤怒或者反抗,那么带来的后果可能就比较严重,你会失去食物,一切,所以这种情绪对基因的传递是有益的,自然的选择就把他刻在了我们基因深处。
    • 但是现代社会,路怒无论对自己,或者他人一毛钱的好处也没有,只是基因给到我们的幻觉。
    • 我们修炼、打坐、冥想的目的,可能就是为了让自己能从这个虚假的幻觉中解脱出来
  • 被一条连续误报九十九次都不会出现的蛇吓到,可能会对人的心理健康造成极大的伤害。当然,好消息是,第一百次时,这种恐惧可能会帮助我们的祖先活下去,并最终令现在的我们可以有机会诞生在这个世界上。尽管如此,我们还是继承了这种误报的倾向,不仅仅表现在躲避蛇这方面,还表现为其他恐惧和日常焦虑。

这个观点,在《次第花开》中,作者说,之所以焦虑,是因为不能正面无常,想要恒久的追求一些东西,认为实现某个目标之后就能有安全感。而事实上,无常才是这个世界的真正面目。正面无常。

我在美国讲易经

  • 易”有三义,一是变易,一是简易,一是不易

世上万物,除了变化是永恒的,其他都是一直在变。不易并不是不变,而是说一直变化

  • 学易经的方法

    • 知位 知时 研几

知位是要知道自己的位置在哪里,知时,上面说的位置是变化的,你在这个地方是学生,在另外一个时间可能就是家长,所以,时间的变化位置也会发生变化。研几就是要用你的智慧做出判断,对未来走势的判断

中国哲学简史

  • 中国人宗教意识不强,是因为哲学意识太强了
  • 周朝“礼乐崩溃”造成知识流传到民间,由于贵族所擅长的知识不同,慢慢形成了,儒、道、阴阳、墨等各个流派。
  • 《道德经》可能不是老子所著
  • 孟子认为实现王道很简单,恢复井田制,一家五亩的宅基地,房前屋后可重桑树,桑叶养蚕,这样就能实现耕者有其田,老人也能穿上丝绸的衣服。

自省

  • 没有必要和别人争论什么,毕竟每个人的经历不同,看待同一件事物的角度不同,观点自然不同,争论起来其实就和盲人摸象一样,没有什么意义。
  • 今天群里的阿均分享了一段话:大概的意思是,打开手机,查看电池电量的应用,基本上都是微信使用的时间太多。我查了一下,发现从昨天十点到现在,微信的使用时间是2.5个小时,这让我有点震惊了!

减少花在微信上的时间,势在必行!

  • 今天送妞上学后,在路上骂了一个老头,主要是他不看路,或者是故意的。

路本来不宽,他在中间靠右一点走,我想超车,超了一半,环境不允许超,我又减速了。这时候他忽然就向左变道了,我认为他是故意的,我超了一半了都,他肯定能觉察到。所以我在心里骂了他一句

我的问题在于嗔,而嗔只是基因为了延续下去给予我个幻觉。不应该为了这个幻觉而影响到自己的心境。

对调理肠道菌群很有用的两个小菜

  • 辣萝卜

萝卜切条,可以加土豆,也切条。放入盆内,加食盐腌出多余的水分(4-6h)。一个梨,一个苹果,切条,和腌好的萝卜放一起,加入辣白菜酱(网上有卖的)。搅拌均匀,用保鲜膜封口,放置一天一夜即可享用。微酸更好吃。

  • 腊八豆

一斤黄豆,泡一夜,洗净后,高压锅里煮绵。捞出放凉后,撒入一包纳豆菌。避光3天。长出菌丝后,加入葱姜蒜末食盐调味装到罐子里,再发酵3天左右即可。

已经做好辣萝卜,味道不错,微辣带点甜。腊八豆也快好了。

育儿

家长看不惯孩子,根源在于用成年人相对高级的思维来看待问题。

不要太着急,让孩子慢慢的长大,不要打乱孩子的成长节奏!毕竟他她还只是一个大孩子!

正确看待她的拖拉,成绩,可以慢,但是要一步一个脚印