烂去

《琼美卡随想录》中我最喜欢的一篇

烂去
文/木心

人类的历史,逐渐明了意向:
多情——无情。
往过去看,一代比一代多情;往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。
可怕还在于无情而得意洋洋,蒙娜丽莎自从添配了威廉胡髭以后,就此颠之倒之,最近在纽约街头捧卖报刊,而地车站上,大卫新任推销员,放下投石器,抱起一只最新出品的电吉他。
当人们一发觉亵渎神圣可以取乐取宠,就乐此宠此不疲了,不会感激从前的人创造了这么多可以供他们亵渎的素材。
是故未来的人类会怎么样,并非渺不可测,“无情”而已。
从多情而转向无情就这样转了,从无情而转向多情是……以单个的人来看,没有从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。

广州2日

事先做足了功课,把网上推荐的餐饮店都mark到google地图,
最后发现,正常人2天是吃不了那么多东西滴。。
动车去广州非常方便,以后可以常去走走。

具体可看google地图

另贴几张 博尔赫斯书店的图片,这是广州之行给我最大的惊喜

博尔赫斯书店处在中大西门外。
店内不到20个平方。三面都是书架,墙上贴很多艺术家的照片和海报

所售的书都是哲学和艺术方面,书架上按作者的英文字母排序,著名的作者都贴有标签以便找寻。

很适合偶然经过,进来淘1本自己喜欢的,在这儿找书真是一种享受~

梦到了很久没联系的朋友

昨夜,梦到了很久没联系的朋友,才蓦然发觉,去年到现在,我失去了很多珍贵的人和事情。原本最有交流话题的人,过去相互引为知己的人,曾经说认识我是她一年最大收获的人…现在都已经甚少联系了,即便遇到,也是聊几句生活话题。有时是他们在改变了,但变得更多的,还是自己吧,只是一直不以为意或者自甘堕落罢了。。
这一年,经历过很多,追求过很多,也曾被说过“爱好广泛”,但是,这其中没有一件事情能寄托我的精神。朋友常感叹,你这么喜欢cheer啊,只有我自己知道,不是我有多喜欢她,只是太过空虚罢了。

这两天把以前发在别处的博客都导到一起,看着2、3年前写的日志,直觉得现在和以前的自己是两个旨趣完全不同的人。那时在意的问题,那时说过的话语,现在只觉得陌生甚至难以理解了。过去的我对生死之间已经有了信念,现在却常常还要面对莫名的恐惧;过去的我虽然半个月才发一篇日志,但那些常常凝聚了好几天的思考,现在更是甚少动笔,而且写的多是一些议论牢骚,能说独立思考的更是寥寥;和现在相比,过去的我实在太天真,又太认真,我将导入的日志都加上了一个分类,“那个认真的孩子”。
这一年,看了很多网络小说,让自己感到收获的却只是有限的几本。最大的影响是,我的态度从认真,到淡然,再到无所谓甚至玩世不恭;看书和处事上都是这样。而认真,却是我曾以为的最重要品质。

曾经我有只书签刻着“图南”,还有一只刻着“知行合一”,现在,它们都遗失了。

哈维尔说,一个谎言的社会将消费化和物质化。这是因为缺少精神和坚持故。人也是这样,想起来深后甚少用的单反,犹豫要买的镜头,只骑1次的山地车,还有新买的吉他….这些都同是因为那个在一个个城市中游荡找不到方向的我。
我仿佛听到阿飞在说,“我不杀你,因为你已经是个死人!”
希望能像先生笔下的“英雄不死”一样。
我要对这腐朽有大欢喜,因为仍能够新生。
就写到这里吧,若无现实的影响,回忆过去也不会有其余的意义。希望如此的日志只此一篇。

最后,记下一句箴言以自勉:
“你要保守你的心,胜过保守一切;因为一生的果效,是由心发出。”

吉他

第一次买吉他,挑的非常纠结,本来看中的epi蜂鸟,telnet301(差距太大了)都处于停产中,真是万恶的经济危机。。
最后到手的型号是karmer k420,据说又是一款已经停产的琴,只是卖家那儿还囤积了不少。
顺手拍了本《民谣吉他系统教程》,新人用来自学不错~
今晚一直停留在校音的步骤,摸索反复。总算是用万事开头难来安慰自己。

不说了,上图

罪恶已经是赤果果的了

1、卫生部对山西疫苗事件作出了定性。(好像最近很流行“定性降温”?)
“中国卫生部3月26日对山西疫苗丑闻事件作出回应。卫生部发布的《预防接种知识热点问题答问材料》称,中国疫苗总体上是安全的,近年报 道的多起“接种事件”均没有证据表明与疫苗质量有关。卫生部要求,任何医疗机构和个人不能对预防接种异常反应作出调查诊断结论。
卫生部的这一纸声明,让一切罪恶都变得赤果果了,何谓欲加之罪何患无辞,何谓官逼民反。他们就是始作俑者。
卫生部禁止医疗机构作出调查诊断结论 -> 医疗机构不敢给出检验证明 ->反映问题的民众没有证据 ->判定为无理聚众闹事 -> 煽动颠覆国家
从维权人士到良心罪犯就是这样转变的,冯正虎,谭作人,赵连海都是相似的路。
立此为证。

2、昨天,“赵连海案”在北京大兴区法院秘密开庭
赵连海戴着脚镣接受了五个多小时的审判,而手铐则在律师的抗议下得以取下。针对起诉书中1“利用三聚氰胺事件在网上恶意炒作,并煽动纠集群众以喊口号和聚会等方式扰乱社会治安”和2“为安徽女访民赵蕊蕊被强奸而报案,纠集群众和媒体到公安局外扰乱社会秩序”的两项指控,他给自己做了无罪辩护
辩护书的最后几段话让我心有戚戚:

“我因为维权及协助别人报案被冠以莫须有的罪名而失去自由,在此我期望这样的伤害与委屈尽快结束,并期望是非被颠倒的事情不要再发生。
在此,我要说:如果维权有罪,那势必会助长利欲熏心的奸商继续丧尽天良、肆无忌惮的将自己的利益建立在残害他人的基础上,我们本已日渐沦丧的社会将会变成何等扭曲的样子。
在此,我更要说:如果报案及揭示犯罪有罪,将会就此扼杀正直的行为,将会纵容更多的罪犯肆无忌惮的为所欲为,如果这样,我们每个人都将处于危险的社会之中,正义与勇敢将逐渐不复存在,想必这是每个具有良知善德的人都不想看到的。”

果然,在这个谎言与荒谬横行,维护权益被冠以颠覆国家,见义勇为被斥为扰乱治安的社会,正义勇敢和良善道德都是有罪的…

一个视频,关于《风起紫罗峡》

追求天道者,诚知生死之间, 多有可畏;然我辈只能,漫步而行

中国的官僚和我等P民是两个对立的阶级

什么权利机关都能调用GFW,什么破事GFW都要加上个墙。
以前或许可以说是地方官员以维稳的名义绑架中央政府,来掩盖自己的腐败或不作为。现在越来越感到,由于上述绑架的频繁,以及各种群体事件处理过程中政府和官员的独断专行,缺乏透明。使得各层官员愈加成为一个整体一个阶级,而站在P民的对立面。面对质疑,他们第一反应的是否认,除了问题,他们下意识去掩盖。被暴露出问题的官员,他们首先不会去调查,不会作出切割,而是中宣部下一纸通知,要求各报纸和网站设为禁词,再调用GFW,屏蔽掉境外相关信息,还有google搜索结果。

晒书单

实在是太懒了,博客搭好后1个多月一篇东西都没有帖。
今天整理盘里的电子书,正好豆瓣电子书分享小组里的书单被管理员删掉很久,就在此重发一个吧
需要的可以留言或发邮件索取
另外以上电子书绝大多数来自国学数典,需要文史哲类的书可以去此处寻找。

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太占版面了,上链接吧~
(虽然我承认发这篇日志的初衷就是用来占版面。。)

真空衰变理论,朝闻道

今天发现,大刘的《朝闻道》不但在他的所有短篇中最具理想主义精神,也是涉及到最前沿的物理学假想的一本。小说中真空衰变和超宇宙的灵感,可能来源于《宇宙的最后三分钟》一书。
为了引起不明真相群众的恐慌,我就传播一下真空衰变的假说吧~

量子力学认为,原子核外电子以电子云的形式存在,电子云可能处于基态或不同的激发态。基态对应最低的能级,当电子从高能级向低能级跃迁时将释放能量。高能态往往要向低能态衰变,这是量子力学的基本原理。
和电子的基态激发态类似,真空也有稳态和激发态。由于海森堡测不准原理,真空并不是真的空无一物,而是沸腾着极短暂的量子活动:虚粒子因从真空借得能量产生,又因能量归还而消失。暴涨模型也是基于以上原理:大爆炸后的激发态真空生灭着无数虚粒子让宇宙以指数级速度膨胀,经过极短暂时刻后,真空衰变成了现在的稳态,暴涨就停止了。
真空衰变理论基于以下假定,现在的真空也只是“伪”真空——它处在一个伪稳态,因为所处的量子势垒如此之强,这个伪稳态一直保持了几十亿年。就如同处于两山之间的山谷,当没有足够能量翻过高山,就永远到不了更低的平原。但是量子力学的特殊之处在于,同样因为测不准原理,真空有可能会突然借到大量的能量,从而突破量子势垒跃迁到真正的基态,成为一个“真”真空。真空衰变的发生概率要取决于所处量子势垒的“高”和“宽”。
如果真空衰变发生,宇宙中将最先产生一个真真空泡,这个真真空泡将极快膨胀,膨胀的速度迅速趋近光速,向低能级跃迁释放出的大量能量集中在泡壁上,扫过整个宇宙,把所遇到的一切粒子撕裂,没有任何物质能保存下来(大刘在小说中假设引力波能在真空衰变后保存)。

乐观主义者可能认为,真空的伪稳态只是假设,没有得到科学的证实,但正如山谷中的人看不到被两山遮挡的平原一样,是否有能级更低的真真空也只有在发生真空衰变后才能知道。
此外,由于真空泡以接近光速进行膨胀,它将沿着过去光锥向我们袭来,也就是说,当真空衰变发生之前,我们也许根本察觉不到它(想象在我们的事件视界之外,真空衰变已经发生),这是幸运还是不幸呢?

《朝闻道》以大刘素来的悲壮美给出了他的答案。
上一宇宙的智慧生命用完全毁灭换来引力波承载的大统一模型。
丁仪说,“告诉我宇宙的奥秘,然后毁灭我”。
薪尽火传也是一种目的论,若非如此,自我毁灭的文明能达成一致吗?
“朝闻道,夕死可矣”的前提也许是“死”不能取消“闻”的存在吧,就像是引力波。
保罗·戴维斯在结束时说,宇宙的死亡也许正是为宇宙的成功所必须付出的代价。真是加缪式的句子呵,虽然意思相反,但是无效无望也只能聊以安慰了。

《最后三分钟》,让人读着很郁闷。

推荐:刘慈欣《朝闻道》 , 保罗·戴维斯《宇宙的最后三分钟》(第十章)

读《黑暗森林》

前两天看完了刘慈欣最近的科幻《黑暗森林》
书中构筑宇宙社会学的两条公理和经济学的前提一样,正因为其无比理性才给人无限刺痛。
宇宙是座黑暗的森林,每个文明都是潜行的猎人,一旦发现别的存在,不管是天使还是魔鬼,唯一的选择是,开枪消灭之。
黑暗森林是对费米悖论的解释:六合之外,存而不议。因为,议论者死。
这是书中最闪光的思考,但把小说写得出彩,却是源于对公平和效率的冲突的记叙。
大逃亡时谁走谁留的争论,大低谷中对人性的践踏,第二次文艺复兴后价值的复归,而后是人类盲目的自信,被击垮后把罗辑奉为神明,继而唾弃。
扪心自问一句,危机之时,我们如何可以守住自己的界限不侵害他人不自比天心不唯技术化不英雄主义?

章北海说:尽责任。丁仪说:我们探索规律,和规律本身何干?
而自以神之子的下场就是如同耶稣的命运,风光的面壁者,滑稽的面壁者,他们不过是那两道急流激荡起的几个较大的旋涡而已。
“给岁月与文明,而不是给文明以岁月”、“人文原则第一,文明延续第二”
这些感动的话语是一个文明最后的回光返照,是人之将死,其言也善,也是人类能握住的最后一点尊严,但面对宇宙社会学的公理时,依旧不堪一击。
星舰国际曾载着全部的希望。但章北海死了,理想社会形态的构想胎死腹中,终究不会有什么新人的出现,以漆黑的星空为背景,人的眼框里只留下黑色的瞳孔,统统都变成猎人和非人。
所谓地球往事,这其实就是全部了,唯一的变数只是在如两百年前的蚂蚁的见证下,罗辑用两个文明作赌注,给小说换来了个温馨的结局。
在《全频带》《流浪地球》《朝闻道》后多年,大刘告诉我们,人,可以不用那么悲壮的。
是啊,我们都有颗柔软的心,但彼苍者天,又如何容得温情?